“宝亲王皇四子弘历……着继朕登基,即皇帝位。”雍正十三年八月二十三日,雍正帝胤禛驾崩,皇四子弘历进入皇宫后,庄亲王允禄当众宣读雍正帝遗诏。这句话响起之后,时代的新篇章也将由弘历主笔。弘历登基成为乾隆帝,在前两任皇帝,也就是康熙帝和雍正帝的统治基础上开创出了清
“宝亲王皇四子弘历……着继朕登基,即皇帝位。”
雍正十三年八月二十三日,雍正帝胤禛驾崩,皇四子弘历进入皇宫后,庄亲王允禄当众宣读雍正帝遗诏。
这句话响起之后,时代的新篇章也将由弘历主笔。
弘历登基成为乾隆帝,在前两任皇帝,也就是康熙帝和雍正帝的统治基础上开创出了清一代的隆盛之世。
这个时候,清王朝在全国的政治统治愈趋成熟,社会经济也愈发繁荣。
只是,盛世下,乾隆的日常也不改其枯燥的本质。
一天里,他早上4点起床、晚上7点就翻牌,什么时候吃饭,什么时候做事,都有明确的时间安排,且轻易不会更改。
尤其是在其执政的中后期,因为年岁增长,人也趋近于成熟、稳重,在没有特殊节日的时候,他的每一天都是如常度过。
重复得多了,也就显得越发枯燥。
乾隆帝的一天到底都是如何度过?
想要找到答案,无疑要翻看乾隆朝的相关记载,尤其是乾隆帝的起居注。
公元1765年,正值乾隆朝过半,这一年的正月初八更是留下了较多的档案,很适合用于研究乾隆帝的日常。
起床
早睡早起,“吸天地阴阳之正气”,是清宫里祖宗定下的家法,乾隆帝自然也不会违背。
乾隆三十年正月初八这天,约摸到了寅时正刻,也就是早上4点左右,养心殿后殿东稍间就传出了动静。
这是乾隆帝准备起床的信号。
养心殿位于乾清门之西,遵义门之内,既不是皇宫内显赫的建筑群,也不处在紫禁城的中轴线。
但雍正帝登基后,却对其大加修缮,并将它设置成了皇帝寝息常临之所。
等到乾隆帝登基之后,他也延续了这一“习惯”,将自己的寝宫设在了养心殿,此后六十年来从未迁出。
只是,往上追溯,能被称作“天子居所”的宫殿绝不是养心殿,而应是乾清宫。
自明朝迁都北京之后,一直到清朝初期,皇帝的寝宫一直是乾清宫。
康熙皇帝就是一个代表,他在宫内时,就长期居住在乾清宫的后暖阁。
在那里,有“屋凡九间,有上有下,上下共置床二十七张”,天子可以随时随处居寝。
这是保障皇帝安全的一种手段。
不过,自明代以来,乾清宫爆发了“壬寅宫变”、“红丸案”、“移宫案”等事端,已然成了多事之宫。
后来,雍正帝、乾隆帝移居养心殿,也不乏有这些顾忌。
俯瞰养心殿,其整体呈现“工字式”,有前后殿共计十二楹,其中,前殿七楹,后殿五楹,前朝后寝,穿堂相连,很是便于皇帝日常往来。
乾隆帝的寝宫就设在后殿的东、西稍间。
它们是乾隆帝的两间“卧室”,里边分别摆放有两张龙床。
其中,东稍间的布置更为精美,其龙床通体镶嵌玻璃水银镜,床上也铺着大红毡以及明黄毯,每天早上将近4点的时候,乾隆帝更常在这里醒来。
乾隆三十年正月初八,听到东稍间传出动静后,值夜的太监和白天当班的太监、宫女也就立刻做出了应有的反应。
值夜太监会根据乾隆帝寝室内灯是否亮起,乾隆帝是否起身、下地,对外面准备当班的太监、宫女作出提示。
一直到他们挑起乾隆帝寝室的半个门帘,外边听候吩咐的宫女、太监才可以入内。
先进去的一般是司帐、司衾的两名宫女。
前者负责整理乾隆帝的龙床,后者则要端来盛有热水的银制的净盆,用黄龙缎面的软垫伺候乾隆帝净面。
净面完成后,净盆由太监传出寝宫,将剩水倒掉并洗净净盆的活计也就落在了寝室外候命的太监身上。
而司帐、司衾的两名宫女也会完成职责后退出乾隆帝的寝宫。
这个时候,梳头太监已经头顶黄云龙缎面套的包裹,来到了寝宫的正座。
在对着乾隆帝的寝室走了一遍请安的流程之后,他才被宣召进了寝室内,伺候乾隆帝梳头、编辫、剃须甚至是剃头。
同一时间,寝室外面专门用来更衣、沐浴的隔间里,管服侍的太监也准备好了乾隆帝当天要穿的服装鞋袜,在乾隆帝走出寝室之后,他就立即伺候乾隆帝穿戴停当。
而这个时候,侍寝的宫女也立刻打开了寝室的窗帘。
这是向站在廊子下候命的总管太监、随从太监发出的一种信号,示意他们“乾隆帝已经准备妥当”。
后者接收到这个信号,立即跪在台阶上,齐声高呼“恭请皇帝圣安!”而几乎同一时刻,乾隆帝也走出了寝宫。
这是必有的一道程序,而追求这种人为的“默契”,图的就是“君臣吉祥”的美好寓意。
在起床、更衣之后,一直到6点赴同豫轩进早膳之前,乾隆帝还有两项重要任务,一是到坤宁宫朝祭,二是到慈宁宫给太后请安。
到坤宁宫朝祭一般安排在早上4点多。
这是萨满教的一种仪式,也是清皇室入关后保存的一种旧俗。
他们供奉的神位有释迦牟尼佛、观世音菩萨和关圣帝君,有的时候还会因为一些自然物或人有惠于部族而增加供奉的“神”,可以说是混杂的多神崇拜。
因朝祭的仪式被安排在坤宁宫举行,坤宁宫又是皇后的寝兴之所,朝祭的主祭人并非乾隆帝,而是乾隆帝的继后乌拉纳喇氏。
正月初八这天,据光绪《大清会典事例》记载,乾隆帝其实没有亲诣行礼,整个朝祭的仪式只在皇后的主持下进行。
乾隆帝本人仍驻足在养心殿内。
这一天,“他在用心灵与祖先的灵魂实现对话”。
用膳
卯正一刻,也就是早上6点15分,乾隆帝走完向太后请安的流程,起驾至同豫轩进早膳。
膳房为乾隆帝准备御膳,每天都要把使用的食材、器具以及何人烹调等信息“开单具稿”,“呈内务府画行”。
制作御膳期间,从洗菜到装盘的全过程,都有专人进行一轮又一轮的检查。
在装盘之后,更有内务府的官员、御膳房的总管、主事紧盯银盘的颜色变化,确保饭菜无毒。
之后,御膳更是会用黄云缎包好,依次递上,一直到摆放到餐桌上,才会被允许打开。
即便如此,在乾隆帝食用前,也有专门的侍膳太监先行试菜,确认无毒后才为皇帝布菜。
进膳前有如此繁琐又严格的流程,无疑是为了保障乾隆帝的饮食安全。
乾隆帝一日只用膳两次。
第一次是进早膳,一般在卯正二刻,也就是早上6点30分左右。
第二次是进晚膳,一般是未正二刻,也就是下午2点30分左右。
每日、每餐用膳后,乾隆帝都会将未用完的菜品赏赐给内外各级人员,以示皇恩。
比如,庄亲王、诚亲王等王公,傅恒、刘统勋、阿贵等大臣都曾有过被乾隆帝赏赐菜品的经历。
这是他们为乾隆帝所惦记、所宠信的一个象征。
乾隆帝用膳,和以前帝王有所不同。
以前的帝王一般以偏温热的鹿、熊、狍、鸡、牛、羊为主,而乾隆帝则更常食用滋阴的燕窝、鸭子等食品,几乎是餐餐都要有燕窝做的菜或汤。
当然,乾隆帝也保留有满族的饮食习惯,如清军入关前所食用的鹿尾、鹿筋等菜品,也会出现在他的御膳里,只是用量相较以前,有了明显的减少。
乾隆帝用膳,常有丰富的主副食,菜品数量常有几十种,有时甚至达到了上百种。
之所以有这样丰富的膳食,一是因为要符合御膳的规格,二是因为要“掩盖”乾隆帝真正的喜好。
毕竟,皇帝用膳,并不是每一道菜都会品尝。如果旁人知晓了乾隆帝的饮食喜好,在其中动了手脚,乾隆帝就更容易受到伤害。
因此,掩饰饮食喜好,也是自保的一种手段。
除了进早膳和晚膳,大多时候,乾隆帝还会在酉初,也就是下午5点左右加餐。
如果说早膳、晚膳使用食材较为丰富、制作技法也相对复杂的话,那么,加餐时间,乾隆帝对菜品的要求就有了明显的降低。
这个时候,乾隆帝更倾向于食用各色满蒙糕点,亦或是口味清淡、也比较能够饱腹的面食。
这时,他所用饮食无定制供给,可以随意命进。
工作
乾隆帝开始“工作”,是在进早膳之后。
他的“第一个工作内容”是到乾清宫西暖阁读实录和圣训,既是重伸先祖遗志,又是反思自身言行。
这也是他从前辈治国理政风格里,思索并寻找出宽松与威压之间平衡点的时刻。
辰时初刻,也就是早上7点,乾隆帝更衣,来到建福宫稍坐,之后又赶在辰时正刻,也就是早上8点前,赶赴重华宫参加茶宴。
重华宫位于内廷西北宫之北,是“乾西五所”中的一所。
乾隆帝还是阿哥的时候,这里就是他的住所。
也因此,在乾隆朝,重华宫还被称为“潜邸”,每岁新正,乾隆帝都会在这里举行家宴。
而平日里,这里也是乾隆帝举行茶宴,招待当朝24名大员的场所。
早在康熙、雍正时期,就有“大宴百僚于乾清宫”、“仿柏梁体以次联句”的先例,到了乾隆朝,出于对重华宫的重视,乾隆帝把这一仪式“搬出”了乾清宫,又“搬到”了重华宫,这就有了重华宫茶宴。
在重华宫左厢,宫人提前摆上了十二张矮桌,每张桌上都单独摆放有两份茶碗和果盒,并由懋勤殿首领太监摆好笔墨纸砚。
参加茶宴的24名大员既包括诸位王爷,也包括大学士、内廷翰林等文臣。
在乾隆帝赶赴重华宫之前,这些大员就经值侍官员引领,入座敬候皇帝。
等到乾隆帝抵达重华宫后,君臣见礼,也就依照“先成御制诗句,交发入宴诸大臣,大臣们排次连续成章,恭和呈览”的流程,开始了诗句的对联。
乾隆帝尤爱作诗,因此这个环节最能激发他的热情。
一直到巳时,也就是早上10点,他会才结束这个环节,回到养心殿勤政亲贤殿批览奏折。
花在批览奏折的时间一般为2个小时。
未时初刻,也就是下午1点,乾隆帝在养心殿前殿召见臣工,就批览奏折时不能下决定的事项和相关的官员进行商议,一直到未时正刻,也就是下午2点准备进晚膳的时候,他才会示意大臣告退,结束议政。
申时初刻,也就是下午3点时,乾隆帝回到养心殿后殿小憩片刻,之后开始批阅内阁呈递上来的各部院以及督抚、提督上奏的章折。
如果之前还有没有批阅完的奏折或没有办完的事情,乾隆帝会“加班加点”继续办理。
在下午5点加餐之前,乾隆帝还抓紧和军机大臣傅恒进行了一场“晚面”,目的是就刚刚批阅奏折而不能确定的事项,再和他进行一番商榷。
等到送走傅恒,又用完加餐后,乾隆帝才赶在酉时正刻,也就是下午6点前回到养心殿三希堂,在那里玩赏文物。
这是乾隆帝难得放松的时候。
翻牌和就寝
乾隆帝喜好玩赏文物,但自幼严格的教育让他习惯了自我约束,因此每每到了戌时初刻,也就是下午7点左右,他就会离开三希堂,回到后殿小憩片刻。
这个时候,一般也是乾隆帝翻牌的时候。
按照宫廷规定,乾隆帝只能在自己的寝宫召幸后妃,而不能到妃嫔的宫殿过夜。
为了“雨露均沾”,大多时候,乾隆帝都是通过翻牌来确定当晚召幸的后妃人选。
这里的“牌”,指的就是绿头牌。
早在选秀女的时候,应选的女子就会把姓氏、旗籍书于竹签牌上,以备皇帝挑选。
等她们成为后宫妃嫔之后,这些竹签牌就继续留用,并因顶上染有绿漆,被称作是“绿头牌”。
有幸被选中的后妃,在接到皇帝召幸的口谕之后,就要提前做好准备,且当晚不能再回自己的寝宫,又不能整夜陪侍皇帝,只能到另一间暖阁的床上安寝。
亥时初刻,也就是晚上9点,就到了乾隆帝正式入睡的时刻。
到了这个时候,乾隆帝会一觉睡到隔天的4点左右,按照相似的流程,继续重复新的一天。
正因为日复一日,日日少有变化,即便贵为皇帝,乾隆帝的日常也可以说是异常枯燥。
参考资料:
1、常建华辑,《乾隆帝起居注》巡幸盘山史料,天津古籍出版社,2011.04
2、刘晓康. 乾隆御膳与京师食风[D].吉林大学,2019.
3、《乾隆帝起居注》
4、《乾隆十二时辰》吴十洲
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