最近在翻看马克思《1844年经济学哲学手稿》，颇有启发，也会随手做些感悟的记录。首先摘转一小段:商人的利益始终在于扩大市场和限制卖者的竞争……这是这样一些人的阶级，他们的利益决不会同社会的利益完全一致，他们的利益一般在于欺骗和压迫公众。读到这里，联系上下文，联系了近年来身边的实际，有种恍然大悟的感觉。如今，我们可以视美国为披着国家
最近在翻看马克思《1844年经济学哲学手稿》，颇有启发，也会随手做些感悟的记录。首先摘转一小段:
商人的利益始终在于扩大市场和限制卖者的竞争……这是这样一些人的阶级，他们的利益决不会同社会的利益完全一致，他们的利益一般在于欺骗和压迫公众。
读到这里，联系上下文，联系了近年来身边的实际，有种恍然大悟的感觉。
如今，我们可以视美国为披着国家外衣伪装的巨型“商人”，它的资本累积早已到达了瓶颈，那么它继续获取利益的方式就是摘文中提到的“扩大市场”和“限制卖者”。那么本质上，美国攫取利益的对象是全球的民众。
“师夷长技以制夷”，那么干掉美国这个巨型资本家的最好的战场就在广大的市场空间上，方式就是争夺其市场，不过，这不能是我们的最终目的，否则，与夷何异。
在破坏了其资本在全球的绝对话语权之后，我们要保证我们的“资本”的可靠性，是不为了榨取利益、不沾血的资本，是与每一个劳动者、社会、国家、全人类利益正相关的资本。
那时，“资本”也许就会洗心革面的有一个新的名字和新的内涵。
不过我也一直试图在思考一个问题:“资本”究竟有没有原罪？
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